문화 교제 중의 예의 원칙은 어떤 것이 있습니까?

에 관해문화 교류중예의 원칙선인은 대량 연구를 했다.미국 언어 철학자 글리스 1967년 제출합작원칙예.그는 대화자와 청화자를 회화에서 공동으로 준수하는 원칙을 양의 준칙, 질의 준칙, 관계 준칙과 방식 준칙을 개괄했다.1980년대 영국 언어학자 리치 재글리스 합작원칙의 기초에서 수사학, 어체학의 각도에서 명칭 된 ‘ 예의 원칙 ’ 을 제시했다. 그중에는 득체준칙, 공손한 준칙, 겸손한 준칙, 일치 준칙, 동정준칙, 핵심 내용은 가능한 한 손해를 보게 하고, 상대방의 호감을 얻고, 교제 순조롭게 진행되고, 스스로를 더욱 큰 이익을 얻게 했다.

‘ 예의 원칙 ’ 과 ‘ 협력 원칙 ’ 은 상부상적으로 사람들의 일상 교제에 쓰여 언어의 사용에 광범위한 묘사력을 가지고 있으며, 사람들은 회화에서 힘을 다해 유지하는 전략이다.예의는 일종의 보편적인 현상이므로 각 사회 집단에 공존하고 있으며, 또 일종의 개인화의 교제 원칙으로 서로 다른 언어 집단의 다른 문화적 배경에 수제된다.따라서 ‘ 예의 원칙 ’ 은 문화적 교제에서 유연성과 다양성을 가지고 있다.글로벌 문화 교제에서 대화자와 청화자의 문화가치관은 큰 차이가 있고, 서로의 예의가 상대를 상하게 할 수도 있고, 교제 실패를 초래할 수도 있다.따라서 성공적인 다문화 교제에서 쌍문화가 더블 언어보다 중요하다. 단어는 그것들이 사용하는 문화에서만 의미가 있기 때문이다.

중서방 의 두 문화 는 서로 다른 예의 평가 표준 과 있다방략을 실현하다.한문화는 겸손한 준칙을 중시하고 서구 문화는 득체 준칙을 두드러지게 한다.겸손한 준칙은 사람들에게 자신에 대한 표창을 최대한 줄이고, 최대한 자신을 낮추라고 요구했다.서구문화는 상대방의 칭찬을 흔쾌히 받아들이면 상대방의 체면을 손상시키는 것을 피하는 것이 예의다.이에 따라 서방인들은 흔히 반갑고 감사를 표명하고 부정적인 방식을 취해 비반영을 피하는 것이 안타까운 일이다.중국인들은 대부분 부인하고 겸허하고'비천함'을 제창한다. 그러나 이런 방법은 서양인들에게 면박을 줄 수 있다.한문화의 ‘ 예의 ’ 는 유가 ‘ 예의 ’ 의 전통에 뿌리를 박고 ‘ 기존자 ’ 와 ‘ 중용 ’ 을 강조하고 겸허 ’ 를 제창하고, 서방 문화는 서방 자유평등 사상의 전통적 영향으로 개체와 개인의 가치를 강조하며 개인의 자신감과 실사구의 태도를 강조한다.다른 문화심리와 예의 방식은 영한 두 언어의 다문화 교제에 영향을 미친다.만약 일부 한문화가 예의 바르고 친절한 단어를 영어회화에 가져온다면 “ 한사 ” 등은 영어를 모국어로 삼을 수 밖에 없는 말들을 알 수 없다.이렇게 하면 겸손한 준칙을 지켰지만 교제의 순조로운 진행에 영향을 미친다.{page ubreak}

또 서양인들이 보유한 것은 독립적인 자기관이다. 이런 자기관은 상대적으로 독립과 고정적인 내핵을 가지고 있기 때문에 서양인들은 교제 중 개인의 개인의 개인적 사생활 과 독립을 중시하고, 항상 개인적 입장에서 개인의 체면을 강조한다.반면 중국인 이 보유하는 것 은 근거성 의 자아관 이 비교적 안정적 인 내핵 이 없 고 타인 과 자아 의 관계 는 그리 분명하지 않다. 자아 의 내핵 은 자기 와 타인 의 관계 를 따 야 적 인 사회 관계 에서 의미 가 있 기 때문 이다. 그래서 한문화인 은 참여 및 개체 와 단체 의 관계 를 중시 하 고 집단 의 영예감 을 중시 하 고, 교제 중 은 집단 주의 문화관 에서 출발 을 강조 하 고 있다.중국 문화적 자관의 또 다른 특징은 가족의 혈연을 척도로, 교제에서 근친준칙을 지키는 것이다.예를 들어 중국인들은 교제할 때 사적인 일에 대해 묻는 것을 좋아하거나, 자신의 사적인 일을 남김없이 털어놓는다. 중국의 예의 전통에 따라 사사로운 일을 이해하는 것은 교제를 단축시키기 위해 상대방의 횡 거리를 단축시키기 위한 한 세력은 상대를 교제 주체에 상대적으로 비교적 가까운 위치로 자리매김했다.

어경은 언어가 운용하는 조건이며 자연히 예의 원칙 관철하는 조건이다.일정한 어경에서 예의 바르게 보이면 다른 어경에서 예의 없이 보일 수도 있다. 반대로 역시 그렇다.어경, 특히 어경의 사회 문화적 요소, 권세, 사회 거리 등 '예의 원칙' 에 대한 제약이 뻔하다.예를 들어 권세 없는 사람과 권세를 가진 사람과 말하는 것은 예의 정도가 권세를 가진 사람보다 권세 없는 말보다 높다는 것이다.사회적 거리도 언어의 예의 정도에 영향을 미칠 정도로 사회거리는 커질수록 사교의 예의 정도가 높아질수록, 반대는 작아진다.

종합적으로 말하면, 우리는 다문화 교제에서 실수를 저지른 근원은 주로 교제 쌍방이 얻지 못한 것을 볼 수 있다문화 인정.문화인식은 인류의 문화에 대한 성향과 인정으로 인류가 자연인지에 대한 승화이며 인류의 행위를 지배하는 사상준칙과 가치 취향이다.문화 교류의 중중중장애를 초월하기 위해 문화적 인식은 상호 문화적 인식을 필요로 한다.문화인식 원칙은 다문화 교류를 지도하는 어용 원칙으로 여길 수 있다.장래에 갈수록 많은 다문화 교제 중, 우리는 예의 원칙에 주의해야 하는 문화 풍습성, 예의 원칙 중 각 항목의 준칙과 교제거리 사이의 관계에 따라 문화간의 인정을 달성하기 위해 노력해야, 그래야, 그래야, 그리고 일정한 교제 거리를 유지할 수 있으며, 희망의 교제 효과를 이룰 수 있다.